寧波市 楊古城
在昔日時代，橋的型制和數(shù)量與一個地域經(jīng)濟(jì)和社會文化發(fā)展相適應(yīng)。而橋的文化品位更應(yīng)引起專家們的關(guān)注，現(xiàn)在稱之為非物質(zhì)文化。這其中可研究的項(xiàng)目至少有以下；如一，橋的選址，氣象、水文、地質(zhì)、風(fēng)水、信仰、橋型、技術(shù)、藝術(shù)無不包含，在古代，建橋前都有長者、文士、橋匠、風(fēng)水術(shù)士或高僧等參予。二，橋的建造，規(guī)格、材料、擇日、請神、命名、對聯(lián)、匾額、抱鼓及橋的附屬堤壩、植樹、亭樓、欄干、裝飾、廟神、山神土地龍王等無不包羅。其三，敬橋和修護(hù)橋的民俗。隨著歷史的延續(xù)，橋的文化會積累更深更多。建橋不論今昔是慈善和功德之舉，而“圓橋”、護(hù)橋又是敬橋之俗。在舊時民間以敬橋護(hù)橋?yàn)楣Φ拢蔬z存不少老橋才保存至今。
老橋，曾經(jīng)在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展過程中，不僅起過交通和水利的物質(zhì)功能，而還必須要關(guān)注精神文化。因此在現(xiàn)代社會的科技文明之中，老橋愈顯其脆弱性、不可再生性和枯竭性。這就更希望得到現(xiàn)存老橋所在地的更多政府工作人員、熱心人士和廣大的居民的呵護(hù)和善待。老橋何不是先人留給我們幸存的歷史文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任守望、維護(hù)和弘揚(yáng)，這才不愧于我們的后一輩。
浙東的圓橋，又稱“開橋”。昔日民間不僅備三牲五禮祭拜山神土地、龍王水神，還備酒席謝宴建橋工匠，官府、名士、善人、顯貴及四鄉(xiāng)八村村民也無不為此討吉利。如1936年，寧波靈橋建成開橋，萬人參予“圓橋”，據(jù)說第一批走上新橋的是抱子攜孫的民婦。1947年5月，奉化江口光德橋開橋，數(shù)千人過橋釀成傷40人，死14人的慘事。因此，浙東以萬年橋、太平橋、萬安橋?yàn)槊木苟加袛?shù)十座之多。
曾經(jīng)哺育和滋養(yǎng)一方水土的老橋，曾經(jīng)見證一代又一代人的滄桑變遷，因此善待老橋，愈來愈成為社會共識。
作者簡介：楊古城，男，1938.10月生，寧波市工藝美術(shù)學(xué)會秘書長，高級工藝美術(shù)師，近年出版《寧波百橋》、《寧波老橋》等.。寧波市四眼契街128弄13號103 號。電話0574-87884498
